82747 - عن ابن عمر، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يلقى اللهَ أحدٌ بشهادة أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، إلا دخل الجنة، ما لم يخلط معها غيرها» . ردَّدها ثلاثًا، قال قائل من قاصية الناس: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وما يخلط معها غيرها؟ قال: «حُبّ الدنيا، وأَثرة لها، وجمعًا لها، ورِضًا بها، وعمل الجبّارين» (1) . (15/ 374 - 375)
82748 - عن أبي موسى الأشعري، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن أحبَّ دنياه أضرّ بآخرته، ومَن أحبَّ آخرته أضرّ بدنياه، فآثِروا ما يبقى على ما يفنى» (2) . (15/ 375)
82749 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الدنيا دار مَن لا دار له، ومال مَن لا مال له، ولها يجمع مَن لا عقل له» (3) . (15/ 375)
{إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) }
82750 - عن عبد الله بن عباس، قال: لما نزلت: {إنَّ هَذا لَفِي الصُّحُفِ الأُولى صُحُفِ إبْراهِيمَ ومُوسى} ، قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «هي كلّها في صحف إبراهيم وموسى» (4) . (15/ 376)
(1) أخرجه البيهقي في الشعب 13/ 101 (10017) ، من طريق علي بن عياش، ثنا سعيد بن سنان، حدثني أبو الزّاهرية، عن أبي شجرة، عن عبد الله بن عمر به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي، قال عنه ابن حجر في التقريب (2333) : «متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع» .
(2) أخرجه أحمد 32/ 470، 472 (19697، 19698) ، وابن حبان 2/ 486 (709) ، والحاكم 4/ 343 (7853) ، 4/ 354 (7897) .
قال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «فيه انقطاع» . وقال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 84 - 85 (4903) : «رواه أحمد، ورواته ثقات، والبزار، وابن حبان في صحيحه، والحاكم، والبيهقي في الزهد، وغيره كلهم من رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي موسى ... المطلب لم يسمع من أبي موسى» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 249 (17825) : «رواه أحمد، والبزار، والطبراني، ورجالهم ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 337 (5650) : «ضعيف» .
(3) أخرجه أحمد 40/ 480 (24419) .
قال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 350 (494) ، والعجلوني في كشف الخفاء 1/ 469 (1315) : «رجاله ثقات» . وقال المناوي في التيسير 2/ 13: «أسانيد صحيحة» . وقال في فيض القدير 3/ 546 (4274) : «قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 86 (4912) ، والحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1103: إسناده جيد» . وقال الهيثمي مجمع الزوائد 10/ 288 (18078) : «رجال أحمد رجال الصحيح، غير دويد وهو ثقة» . وقال الألباني في الضعيفة 4/ 405 (1933) : «ضعيف» .
(4) أخرجه الحاكم 2/ 258 (2930) مطولًا.
وقال البزار -كما في كشف الأستار 3/ 80 (2285) : «لا نعلم الثقات عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، إلا هذا الحديث وحديثًا آخر» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 137 (11489) : «رواه البزار، وفيه عطاء بن السّائِب وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح» .