{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44) }
80790 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا} : أي: لا موت (1) . (15/ 187)
80791 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} مِن الحسنات في دار الدنيا، ثم يا محمد {إنّا كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ} يقول: هكذا نجزي المُحسِنين مِن أُمّتك بأعمالهم في الجنة، ثم قال الله تعالى لكفار مكة: {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث (2) . (ز)
{كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) }
80792 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُوا وتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إنَّكُمْ مُجْرِمُونَ} فيَحِلُّ بكم ما أُحِلَّ بالذين من قبلكم من العذاب (3) . (ز)
80793 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كُلُوا وتَمَتَّعُوا قَلِيلًا} ، قال: عني بذلك أهل الكفر (4) [6974] . (15/ 187)
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) }
80794 - قال مقاتل: نزلت في ثَقيف حيثُ أمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة، فقالوا:
[6974] قال ابنُ عطية (8/ 510) : «قوله تعالى: {كلوا وتمتعوا} مخاطبة لقريش، على معنى: قل لهم، يا محمد. وهذه صيغة أمر معناها التهديد والوعيد، وقد بيّن ذلك قوله: {قليلا} ، ثم بيّن تعالى لهم الإجرام الموجب لتعذيبهم. وقال مَن جعل السورة كلّها مكّية: إنّ هذه الآية في كفار قريش، وقال مَن جعل هذه الآية منها مدنية:» إن هذه الآية نزلت في المنافقين «. وقال مقاتل:» نزلت في ثقيف؛ لأنهم قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: حُطَّ عنّا الصلاة؛ فإنّا لا ننحَني؛ لأنها مَسَبَّة، فأبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: «لا خير في دين لا صلاة فيه» "."
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 546.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 546 - 547.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 612.