72042 - عن معاذ بن جبل مرفوعًا: «إنّ الله لطَّف المَلَكين الحافِظَين، حتى أجلسهما على النّاجِذَين، وجعل لسانه قلمهما، وريقه مدادهما» (1) . (13/ 620)
72043 - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ مقعد ملائكتك على ثَنِيَّتيك، ولسانك قلمهما، وريقك مدادهما، وأنت تجري -أظنه قال: - فيما لا يعنيك، لا تستحي من الله، ولا منهما» (2) . (ز)
72044 - كان الحسن البصري يعجبه أن يُنَظِّف عَنْفَقَته (3) (4) [6133] . (ز)
72045 - عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- قال: بلغني: أنّ كاتب الحسنات أميرٌ على كاتب السيئات، فإذا أذنبَ قال له: لا تَعْجلْ لعلّه يستغفر (5) . (ز)
{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) }
72046 - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الحافِظَيْن إذا نزلا على العبد أو الأَمَة معهما كتاب مختوم، فيكتبان ما يلفظ العبد أو الأَمَة، فإذا أرادا أن ينهضا قال أحدُهما للآخر: فُكّ الكتاب المختوم الذي معك. فيفكّه له، فإذا فيه ما كتب سواء، فذلك قوله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} » (6) . (ز)
72047 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ} الآية، قال: يكتب كلَّ ما تَكلّم به من خير أو شر، حتى إنّه ليكتب قوله: أكلتُ، وشربتُ، ذهبتُ، جئتُ،
[6133] ذكر ابن عطية (8/ 41) أنّ الحسن كان يفعل ذلك لأنه قال هو والضَّحّاك: إنّ مقعد المَلكين تحت الشعر.
(1) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 253، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 224 كلاهما بنحوه. وأورده الديلمي في الفردوس.
قال الألباني في الضعيفة 6/ 147 (2641) : «موضوع» .
(2) أخرجه الثعلبي 9/ 99، من طريق جميل بن الحسن، قال: حدثنا أرطأة بن الأشعث العدوي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أرطاة بن أشعث العدوي، وهو هالك، قال ابن حبان: «روى عن الأعمش المناكير التي لا يُتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به بحال» . كما في لسان الميزان لابن حجر 2/ 18.
(3) العَنفَقَة: الشعر الذي في الشَّفَة السُّفلى. النهاية (عَنْفَقَ) .
(4) تفسير الثعلبي 9/ 99، وتفسير البغوي 7/ 359
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 426.
(6) أخرجه أبو نعيم في الحلية 4/ 173، 5/ 57.
قال أبو نعيم: «غريب من حديث الأعمش عن زيد، لم يروه عنه إلا سهيل» .