للرسل، ثم قال للناس عامة: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة} يعني: دينكم دين واحد (1) . (10/ 596)
51720 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله - عز وجل: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة} ، قال: دينكم دينًا واحدًا (2) . (ز)
51721 - قال قتادة بن دعامة: دينكم دين واحد، يعني: الإسلام، والشريعة مختلفة، قال: {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} [المائدة: 48] (3) . (ز)
51722 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: ملتكم ملة واحدة، يعني: الإسلام ... {فاتقون} يعني: فاعبدون (4) . (ز)
51723 - قال مقاتل بن سليمان: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة} يقول: هذه مِلَّتُكم التي أنتم عليها -يعني: ملة الإسلام- ملة واحدة، عليها كانت الأنبياء?، والمؤمنون الذين نَجَوْا من العذاب، الذين ذكرهم الله - عز وجل - في هذه السورة، ثم قال سبحانه: {وأنا ربكم فاتقون} يعني: فاعبدونِ بالإخلاص (5) . (ز)
51724 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة} ، قال: المِلَّة والدين (6) . (ز)
51725 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإن هذه أمتكم} مِلَّتكم {أمة واحدة} مِلَّة واحدة، {وأنا ربكم فاتقون} أن تعبدوا غيري (7) . (ز)
51726 - قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ على وجهين: (زُبَرًا) مثل قراءة مجاهد =
51727 - و {زُبُرًا} مثل قراءة قتادة (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 362 (1515) .
(3) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 403.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 403.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 158.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 60.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 403.
(8) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 404.
وقراءة العشرة المتواترة {زُبُرًا} بضم الباء، أما (زُبَرًا) بفتح الباء فهي قراءة شاذة، وتروى أيضًا عن الأعمش، وأبي عمرو بخلاف عنه. انظر: الجامع لأحكام القرآن 15/ 53.