{قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60) }
40453 - عن إبراهيم النخعي، قال: بيني وبين القَدَرِيَّة هذه الآية: {إلا امرأته قدَّرنا إنها لمن الغابرين} (1) . (8/ 635)
40454 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {إنها لمن الغابرين} ، يعني: الباقين في عذاب الله (2) . (8/ 635)
40455 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {إنها لمن الغابرين} ، قال: مِمَّن غَبَر فهَلك (3) . (ز)
40456 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} أي: قال جبريل - عليه السلام: {إنا أرسلنا} بالعذاب {إلى قوم مجرمين* إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين} ثم استثنى جبريل - عليه السلام - امرأةَ لوط، فقال: {إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} يعني: الباقين في العذاب (4) . (ز)
{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }
40457 - عن عبد الله بن عباس- من طريق علي بن أبي طلحة-: {قوم منكرون} أنكرهم لوط (5) . (ز)
40458 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إنكم قوم منكرون} ، قال: أنكَرَهُم لوط (6) . (8/ 638)
40459 - قال مقاتل بن سليمان: فخرجوا مِن عند إبراهيم - عليه السلام - بالأرض المُقَدَّسة، فأَتَوْا لوطًا بأرض سدوم مِن ساعتهم، فلم يعرِفهم لوط - عليه السلام -، وظنَّ أنهم رجال، {فلما جاء آل لوط المرسلون} فيها تقديم، يقول: جاء المرسلون إلى لوط، {قال} لهم لوط: {إنكم قوم منكرون} أنكرهم، ولم يعلم أنّهم ملائكة؛ لأنّهم كانوا في
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 349.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 432.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 379. وعلَّقه البخاري 4/ 1736.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 87. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.