4607 - عن عائشة -من طريق مجاهد- ... {إن الصفا والمروة من شعائر الله} ، قالت: أي: من مناسك الحج (1) . (ز)
4608 - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} ، قال: من الخير الذي أخبرتكم عنه (2) [571] . (2/ 90)
4609 - عن عكرمة -من طريق عِمْران بن حُدَير- قال: الصفا والمروة من مساجد الله (3) . (ز)
4610 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} ، يقول: هما مِن أمْرِ المناسك التي أمَرَ الله بها (4) . (ز)
{فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}
4611 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {فلا جناح عليه} ، يعني: فلا حرج (5) . (ز)
4612 - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: فلا جناح عليه
[571] وجَّه ابنُ جرير (2/ 710) قولَ مجاهد بقوله: «فكأنّ مجاهدًا كان يرى أنّ الشعائر إنّما هو جمع شعيرة، من إشْعار الله عبادَه أمرَ الصفا والمروة، وما عليهم في الطواف بهما، بمعنى: إعلامهم ذلك» .
ووجَّهه ابنُ عطية (1/ 390) بقوله: «وقال مجاهد: ذلك راجع إلى القول. أي: مِمّا أشعركم الله بفضله، مأخوذ مِن: تَشَعَّرت إذا تَحَسَّست» .
وانتَقَدَه ابنُ جرير (2/ 710) لِبُعْدِه عن المعنى الظاهر المفهوم.
(1) أخرجه الطبراني في الأوسط (4638) .
(2) تفسير مجاهد ص 217، وأخرجه سعيد بن منصور (235 - تفسير) ، وابن جرير 2/ 710. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 267 (1433) .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 152.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 267 (1434) .