10948 - عن عكرمة مولى ابن عباس =
10949 - والحسن البصري، مثل ذلك (1) . (ز)
10950 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، مثل ذلك (2) . (ز)
10951 - عن سعيد بن جبير، قوله: {ويأمركم بالفحشاء} ، يعني: المعاصي (3) . (ز)
10952 - قال [محمد بن السائب] الكلبي: كل الفحشاء في القرآن فهو الزنا، إلا هذا (4) . (ز)
10953 - قال مقاتل بن حيان: كلُّ فحشاء في القرآن فهو الزِّنا، إلّا في هذه الآية (5) . (ز)
10954 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {ويأمركم بالفحشاء} ، يعني: المعاصي (6) . (ز)
10955 - قال مقاتل بن سليمان: {الشيطان يعدكم الفقر} عند الصدقة، ويأمركم أن تمسكوا صدقتكم فلا تنفقوا فلعلكم تفتقرون، {ويأمركم بالفحشاء} يعني: المعاصي، يعني: بالإمساك عن الصدقة (7) . (ز)
10956 - قال [عبد الله] بن المبارك - من طريق عبدة بن سليمان: الفحشاء، أي: المعاصي (8) . (ز)
{وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) }
10957 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: {والله يعدكم مغفرة منه} على هذه المعاصي، {وفضلا} في الرزق (9) . (3/ 286)
10958 - قال الحسن البصري: {وفضلا} ، يعني: جنة (10) . (ز)
10959 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {والله يعدكم مغفرة منه}
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(3) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(4) تفسير البغوي 1/ 333.
(5) تفسير الثعلبي 2/ 270.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 223.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 5، وابن أبي حاتم 2/ 530 - 531. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(10) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 260 - .