رهطك لرجمناك، قال: أي: ولولا عشيرتُك نَحْفَظُك فيهم لَرجمناك (1) . (ز)
36289 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ} ، يعني: عشيرتك، وأقرباءك (2) . (ز)
36290 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولولا رهطك لرجمناك} ، قال: لولا أن نتَّقِي قومَك ورهطك لرجمناك (3) . (8/ 133)
36291 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قال: {لرجمناك} يعني: لَقتلناك، {وما أنت علينا بعزيز} (4) . (8/ 130)
36292 - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق بشر- قوله: {لرجمناك} ، أي: لَشَتَمْناك، وآذَيناك، ولَفَعَلْنا بك (5) . (ز)
36293 - قال مقاتل بن سليمان: {لَرَجَمْناكَ} : لقتلناك (6) [3280] . (ز)
{وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) }
36294 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنْتَ عَلَيْنا} يعني: عندنا {بِعَزِيزٍ} يعني: بعظيم -مثل قول السَّحَرة {بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ} [الشعراء: 44] ، يعنون: بعظمة فرعون-، يقولون: أنت علينا هَيِّن (7) . (ز)
[3280] اختُلِف في معنى: {لَرَجَمْناكَ} في هذه الآية على أقوال: الأول: لرجمناك بالحجارة. الثاني: لرجمناك بالسَّبِّ.
ورجَّح ابنُ عطية (5/ 9) مستندًا إلى ظاهر اللفظ القول الأول، وعلَّق على القول الثاني بقوله: «وهذا أيضًا تستعمله العرب، ومنه قوله تعالى: {لأَرْجُمَنَّكَ واهْجُرْنِي مَلِيًّا} [مريم: 46] » .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2076.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 295 - 296.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 554، وابن أبي حاتم 6/ 2077. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن عساكر 23/ 70 - 71. وينظر: مختصر ابن منظور 10/ 310 - 311. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2077.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 295 - 296.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 295 - 296.