{إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) }
78194 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، في قوله: {لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ} ، قال: ليَحْضُرُنّها (1) . (14/ 637)
78195 - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ أقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ} ليَصرِمُنّها إذا أصبحوا (2) . (ز)
{وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) }
78196 - عن أبي صالح، في قوله: {ولا يَسْتَثْنُونَ} ، قال: كان استثناؤهم: سبحان الله (3) . (14/ 637)
78197 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَسْتَثْنُونَ} فيقولون: إن شاء الله (4) . (ز)
{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) }
78198 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: {فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ} ، قال: هو أمرٌ من الله (5) . (14/ 638)
78199 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وهُمْ نائِمُونَ} ، قال: أتاها أمرُ اللهِ ليلًا (6) . (14/ 638)
78200 - قال مقاتل بن سليمان: فسمع الله تعالى قولَهم، فبعث نارًا مِن السماء في الليل على جَنّتهم، فأَحْرقتْها حتى صارت سوداء، فذلك قوله: {فَطافَ عَلَيْها} يعني: على
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 405 - 406.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 406.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 381، 23/ 173، ومن طريق العَوفيّ أيضًا.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.