53911 - قال مقاتل بن سليمان: {الذين ملكت أيمانكم} ، يعني: العبيد والولائد في كل وقت (1) . (ز)
53912 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قال: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، يعني: العبيد، والإماء (2) . (11/ 101)
53913 - قال يحيى بن سلّام: فأما قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} فهم المملوكون، الرجال والنساء الذين يخدمون الرجل في بيته، ومَن كان مِن الأطفال مِن المملوكين (3) [4693] . (ز)
53914 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} : يعني: الأحرار (4) . (ز)
53915 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: لم يَحْتَلِموا مِن أحراركم (5) . (ز)
53916 - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: أبناؤكم (6) . (11/ 106)
53917 - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: كانوا يُعَلِّمونا إذا جاء أحدُنا أن يقول: السلام عليكم، أيدخل
[4693] أفادت الآثارُ الاختلافَ في المعنيِّ بقوله تعالى: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ} ؛ فقيل: عُنِيَ به: الرجال دون النساء. وقيل: عُنِيَ به: الرجال والنساء.
ورجَّح ابنُ جرير (17/ 352) القول الثاني مستندًا إلى دلالة العموم، وقال مُعَلِّلًا: «لأنّ الله عمَّ بقوله: {الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ} جميع أملاك أيماننا، ولم يَخْصُصْ منهم ذكرًا ولا أنثى، فذلك على جميع مَن عمَّه ظاهر التنزيل» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 207.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 460.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633 - 2634.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 352، وإسحاق البستي في تفسيره ص 480 دون قوله: من أحراركم. وكذلك علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 459.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2634.