المعاصي (1) . (ز)
41928 - قال سفيان بن عيينة: والفحشاء: أن تكون علانيتُه أحسنَ من سريرته (2) . (ز)
41929 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وينهى عن الفحشاء} المعاصي (3) . (ز)
41930 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والمنكر} ، قال: الشرك (4) . (9/ 102)
41931 - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والمنكر} ، قال: الشِّرك (5) . (ز)
41932 - قال مقاتل بن سليمان: {والمُنْكَرِ} ، يعني: الشرك، وما لا يعرف من القول (6) . (ز)
41933 - قال سفيان بن عيينة: {والمنكر} : أن تكون علانيته أحسن من سريرته (7) . (ز)
41934 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والمنكر} : الكذب (8) . (ز)
{وَالْبَغْيِ}
41935 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والبغي} ، قال: الكِبَر، والظلم (9) . (9/ 102)
41936 - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والبغي} ، قال: قطيعة الرَّحِم (10) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 483.
(2) علقه ابن جرير 14/ 337.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 84، 83.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(5) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 40.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 483.
(7) علقه ابن جرير 14/ 337.
(8) تفسير يحيى بن سلام 1/ 83 - 84.
(9) أخرجه ابن جرير 14/ 335 - 336. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(10) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 40.