أقمتم {فأقيموا الصلاة} ، {لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا} (1) . (ز)
44018 - قال يحيى بن سلّام: قال الله لنبيه: {قل لو كان} معه {في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين} قد اطمأنت بهم الدار، أي: هي مسكنهم؛ {لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا} ولكن فيها بشر، فأرسلنا إليهم بشرًا مثلهم (2) . (ز)
{قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96) }
44019 - قال مقاتل بن سليمان: {قُل كفى بِالله شهيدًا بيني وبينكم} يقول: فلا أحد أفضل من الله شاهدًا بأنِّي رسول الله إليكم، {إنه كان بعباده خبيرا بصيرا} حين اختصَّ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة (3) . (ز)
44020 - قال يحيى بن سلّام: {قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم} أني رسوله، {إنه كان بعباده خبيرا بصيرا} (4) [3928] . (ز)
{وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ}
44021 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يهد الله} لدينه {فهو المهتد ومن يضلل} عن دينه {فلن تجد لهم أولياء من دونه} يعني: أصحابًا من دون الله يهدونهم إلى الإسلام مِن الضلالة (5) . (ز)
44022 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن يهد الله فهو المهتد} ولا يستطيع أحد أن يُضِلَّه، {ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه} ، يمنعونهم من عذاب الله (6) . (ز)
[3928] قال ابنُ عطية (5/ 546) : «معنى أقوالهم: إنما هو طلب شهادة دون أن يذكروها، ففي ذلك نزلت الآية، أي: الله يشهد بيني وبينكم، الذي له الخبر والبصر بجميعنا، صادقنا وكاذبنا» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 550 - 551.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 164.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 551.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 164.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 551 - 552.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 164.