32960 - عن القاسم بن عبد الرحمن: أنّ ابن مسعود سُئِل عن المنافقين. فقال: يُجعَلُون في توابيتَ مِن نار، فتُطْبَق عليهم، في أسفل درك مِن النار (1) . (ز)
32961 - قال مقاتل بن سليمان: {وعَدَ اللَّهُ المُنافِقِينَ والمُنافِقاتِ والكُفّارَ} يعني: مشركي العرب {نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها} لا يموتون، {هِيَ حَسْبُهُمْ} يقول: حسبهم بجهنم شدة العذاب، {ولَعَنَهُمُ اللَّهُ} (2) . (ز)
{وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) }
32962 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {عذاب مقيم} ، يعني: دائمًا لا ينقطِع (3) . (ز)
32963 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ} ، يعني: دائم، هؤلاء المنافقون والكفار (4) . (ز)
{كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا}
32964 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لتأخذنَّ كما أخذ الأمم من قبلكم؛ ذِراعًا بذراع، وشِبرًا بشِبر، وباعًا بباعٍ، حتى لو أنّ أحدًا مِن أولئك دخل جُحْرَ ضَبٍّ لَدخلتموه» . قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم القرآن: {كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا} . قالوا: يا رسول الله، كما صَنَعَتْ فارسُ والرومُ؟ قال: «فهل الناس إلا هم؟!» (5) [2989] . (ز)
[2989] أورد ابنُ جرير هذا الحديث في تفسير الآية، وهو ما انتقده ابنُ عطية (4/ 359) مستندًا لمخالفته ظاهر الآية، فقال: «وهو معنًى لا يلِيق بالآية جِدًّا؛ إذ هي مخاطبةٌ لمنافقين كفار أعمالُهم حابطة، والحديث مخاطبة لموحدين يَتَّبعون سَنَن مَن مضى في أفعال دُنْيَوِيَّة لا تُخرج عن الدين» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1833.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 180.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1833 - 1834.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 180.
(5) أخرجه البخاري 9/ 102 - 103 (7320) دون ذكر الآية، وأبو يعلى 11/ 182 (6292) ، وابن جرير 11/ 551 - 552، واللفظ لهما. وأورده الثعلبي 5/ 66 - 67.