المفروضة، {والصّائِمِينَ والصّائِماتِ} بلغني: أنّه مَن صام رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فهو من الصائمين والصائمات، {والحافظين فروجهم والحافظات} مما لا يحل لهنَّ (1) . (ز)
62240 - عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصلَّيا ركعتين، كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات» (2) . (12/ 48)
62241 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: لا يكون الرجل مِن الذاكرين الله كثيرًا حتى يذكر الله قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا (3) . (12/ 48)
62242 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {والذاكرين الله كثيرا والذاكرات} ، يعني: باللسان (4) . (ز)
62243 - قال مقاتل بن سليمان: {والذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا} باللسان، {والذّاكِراتِ} الله كثيرًا باللسان (5) . (ز)
(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 717 - 720.
(2) أخرجه أبو داود 2/ 477 - 478 (1309) ، 2/ 582 (1451) ، وابن ماجه 2/ 360 (1335) ، وابن حبان 6/ 307 - 309 (2568، 2569) ، والحاكم 1/ 461 (1189) ، 2/ 452 (3561) ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 6/ 420 - .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقد أعلّه الدارقطني في العلل بالوقف 9/ 69 - 70 (1649) ، 11/ 301 (2297) . وقال النووي في الأذكار ص 41 (41) : «هذا حديث مشهور» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 422: «أخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة وأبي سعيد، بسند صحيح» . وقال السيوطي في تحفة الأبرار ص 27 - 28: «قال الحافظ ابن حجر: قول الشيخ -أي: النووي- هذا حديث مشهور. يريد: شهرته على الألسنة، لا أنه مشهور اصطلاحًا؛ فإنه من أفراد علي بن الأقمر عن الأغر» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 194 (1305) : «إسناده صحيح، على شرط مسلم» .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 117. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) علقه يحيى بن سلّام 2/ 720.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 490.