25764 - قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلكم} يعني: إنّ في هذا الذي ذُكِر من صنعه وعجائبه {لآيات} لَعِبْرَة {لقوم يؤمنون} يعني: يُصَدِّقون بالتوحيد (1) . (ز)
{وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100) }
25765 - قال محمد بن السائب الكلبي: نزلت في الزنادقة، أثبتوا الشِّرْكَة لإبليس في الخلق، فقالوا: اللهُ خالقُ النورِ والناس والدواب والأنعام، وإبليسُ خالقُ الظلمةِ والسباع والحيات والعقارب. وهذا كقوله: {وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا} [الصافات: 158] ، وإبليس من الجِنَّة (2) . (ز)
25766 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلوا لله شركاء الجن} من الملائكة، وذلك أنّ جُهَيْنة وبني سلمة وخزاعة وغيرهم قالوا: إنّ حيًّا من الملائكة يُقال لهم: الجن بنات الرحمن. فقال الله: {وخلقهم} (3) . (ز)
25767 - عن يحيى بن يَعْمَرَ البصري -من طريق يحيى بن عقيل- أنّه كان يقرَؤها: (وجَعَلُواْ للهِ شُرَكَآءَ الجِنَّ وخَلْقَهُمْ) خفيفةً. يقول: جعَلوا لله خلْقَهم (4) [2356] . (6/ 161)
25768 - عن الحسن البصري أنّه قرَأ: (خَلَّقَهُمْ) مُثَقَّلَةً. يقول: هو خلَّقهم (5) . (6/ 161)
25769 - عن الحسن البصري، في الآية، قال: «خَرَّقُواْ» ما هو؟! إنّما {خَرَقُواْ} خفيفة (6) . (6/ 161)
[2356] وجَّه ابنُ عطية (3/ 431) قول يحيى بن يعمر بقوله: «أي: جعلوا خلقهم الذي ينحتونه أصنامًا شركاء لله» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.
(2) تفسير الثعلبي 4/ 175، وتفسير البغوي 3/ 173.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 453. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 45، والمحتسب 1/ 224.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
«خَرَّقُواْ» بتشديد الراء قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: {خَرَقُواْ} مخففة. انظر: النشر 2/ 261.