{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) }
78601 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: ما أدري ما الغِسلين، ولكني أظنّه الزّقوم (1) . (14/ 681)
78602 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قَطرة مِن غِسلِين وقَعتْ في الأرض أفسدتْ على الناس مَعايشهم، ولو أنّ النار أُبرزتْ في صعيد لم يمرّ بها شيء إلا مات (2) . (ز)
78603 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الغِسلين: صَديد أهل النار (3) . (14/ 681)
78604 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الغِسلين: الدم والماء الذي يَسيل من لحومهم (4) . (14/ 681)
78605 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الغِسلين: اسم طعام مِن أطعمة أهل النار (5) . (14/ 682)
78606 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {غِسْلِينٍ} ، قال: هو الضّريع، شجرة يأكل منها أهل النار (6) .
78607 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا طَعامٌ إلّا مِن غِسْلِينٍ} شر الطعام وأَخبثه وأَبشعه (7) . (ز)
78608 - قال الربيع بن أنس: {ولا طَعامٌ إلا مِن غِسْلِينٍ} هو شجر يأكله أهل النار (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي القاسم الزجاجي النحوي في أماليه.
(2) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 46 (99) .
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 240، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 49 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 240 من طريق عطية. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 417 (81) ، 6/ 441 (189) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: غسلين: شجرة في النار.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 241.
(8) تفسير البغوي 8/ 213، وتفسير الثعلبي 10/ 32.