هو يعقوب (1) . (1/ 337)
1522 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- قال: إسرائيل: يعقوب (2) . (1/ 337)
1523 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كانت الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة: نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحق، ويعقوب، ومحمد?. ولم يكن من الأنبياء مَن له اسمان إلا إسرائيل وعيسى؛ فإسرائيل يعقوب، وعيسى المسيح (3) . (1/ 337)
1524 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عُمَير مولى ابن عباس-: إنّ إسرائيل، وميكائيل، وجبريل، وإسْرافيل؛ كقولك: عبد الله (4) . (1/ 337)
1525 - عن أبي مِجْلَز -من طريق عمران بن حُدَيْر- قال: كان يعقوب رجلًا بَطِيشًا، فلَقِي مَلَكًا، فعالَجه، فصَرَعَه المَلَك، فضربه على فَخِذَيْه، فلمّا رأى يعقوبُ ما صنع به بَطَشَ به، فقال: ما أنا بتاركك حتى تسميني اسمًا. فسماه إسرائيل. قال أبو مِجْلَز: ألا ترى أنه من أسماء الملائكة؛ إسرائيل، وجبريل، وميكائيل، وإسرافيل (5) . (1/ 337)
1526 - عن عبد الله بن الحارث البصري -من طريق المِنهال- قال: إيل: الله بالعبرانية (6) [197] . (1/ 338)
1527 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: اذكروا
[197] جمع ابن جرير (1/ 593) بين ما ورد في أثر ابن عباس وأثر عبد الله بن الحارث، فبيَّنَ أنّ يعقوب - عليه السلام - يُدْعى: إسرائيل، بمعنى: عبد الله وصفوته من خلقه. وإيل هو الله، وإسرا هو العبد.
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 383، وابن المنذر (699) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن المنذر (698) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه الحاكم 2/ 373 - 374.
(4) أخرجه ابن جرير 1/ 593، 2/ 296.
(5) أخرجه ابن المنذر (700) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 1/ 593، 2/ 296.