14945 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فآتاهم الله ثواب الدنيا} ، قال: الفتح، والظهور، والتمكين، والنصر على عدوِّهم في الدنيا (1) . (4/ 57)
14946 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {وما كان قولهم} ، نحوه (2) . (ز)
14947 - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق حمزة- {فآتاهم الله ثواب الدنيا} ، يعني: فأعطاهم الله (3) . (ز)
14948 - قال مقاتل بن سليمان: {فآتاهم الله ثواب الدنيا} ، يقول: أعطاهم النصرَ والغنيمةَ في الدنيا (4) . (ز)
14949 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فآتاهم الله ثواب الدنيا} ، قال: الظهور على عدوِّهم (5) . (ز)
14950 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {فآتاهم الله ثواب الدنيا} ، قال: النصر، والغنيمة (6) [1426] . (4/ 57)
{وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) }
14951 - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- قوله: {وحسن ثواب الآخرة} ، قال: فكان ثواب الآخرة [الآخر] في الآخرة (7) . (ز)
[1426] ذكر ابنُ عطية (2/ 383) قولَ مَن جعل الغنيمة مِن الثواب الذي آتاهم الله إيّاه، ثم ذكر اعتراض النقاش عليه بأنّ الغنيمة لم تُحَلَّل إلا لأُمَّةِ محمد، ثُمَّ عَلَّق على اعتراض النقاش بقوله: «وهذا اعتراض صحيح» .
(1) أخرجه ابن جرير 6/ 123، وابن المنذر 1/ 424، وابن أبي حاتم 3/ 784. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 124. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 784.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 783.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 306.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 124، وابن المنذر 1/ 424 من طريق إبراهيم بن سعد.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 124، وابن المنذر 1/ 424 - 425 من طريق أبي قرة.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 784 وسقط فيه ما بين المعقوفين، والتصحيح من المطبوع بتحقيق د. حكمت بشير ص 595.