أُنَبِّئُك بما هو أملكُ بالناس مِن ذلك؟». ثم أخرَج لسانَه فأمسَكه بينَ إصبَعيه، فقلتُ: يا رسول الله، أكلُّ ما نتكلَّمُ به يُكتَبُ علينا؟ قال: «ثَكِلتك أمُّك، وهل يَكُبُّ الناسَ على مناخرِهم في النار إلا حصائدُ ألسنتِهم؟! إنك لن تزالَ سالِمًا ما أمسَكتَ لسانَك، فإذا تكلَّمتَ كُتِب عليك أو لك» (1) . (5/ 555)
24042 - عن عبد الملك بن أبي جمعة الأزدي، قال: سألتُ الحسنَ عن كسب الكنّاس. فقال لي: ويحك، ما تسألُ عن شيءٍ لو تُرِك في منازِلِكم لضاقَت عليكم! ثم تلا هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} (2) . (5/ 553)
24043 - قال قتادة: وفي قراءة أُبَيِّ بن كعب: (قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ بُيِّنَتْ لَهُمْ فَأَصْبَحُواْ بِها كافَرِينَ) (3) . (5/ 546)
24044 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِن قَبْلِكُمْ} قد سأل الآيات قومٌ من قبلكم، وذلك حين قيل له: غيِّر لنا الصفا ذهبًا (4) [2184] . (ز)
24045 - قال مقاتل بن سليمان: {قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ} يقول: قد سأل عن تلك الأشياء
[2184] وجَّه ابنُ عطية (3/ 274) قول السدي، فقال: «وإنما يتجه في قريش مثالًا سؤالهم آية، فلما شُقَّ لهم القمر كفروا» .
(1) أخرجه أحمد 36/ 344 - 345 (22016) ، والترمذي 4/ 567 - 568 (2840) ، وابن ماجه 5/ 116 - 117 (3973) ، والطبراني في الكبير 20/ 73 (137) واللفظ له، وعبد الرزاق في تفسيره 3/ 26 - 27 (2302) ، وابن أبي حاتم 9/ 3107 (17841) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 300 (18156) : «رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات» . وقال الألباني في الصحيحة 3/ 115: «الحديث صحيح بمجموع طرقه» .
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف. انظر: روح المعاني 7/ 42.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 26، وابن أبي حاتم 4/ 1219.