وأمّا الكافر فيجزيه في الدنيا. ثم تلا هذه الآية: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها} (1) . (8/ 27)
{أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) }
35244 - عن أُبَيّ بن كعب أنّه قرأ: (وباطِلًا مّا كانُواْ يَعْمَلُونَ) (2) . (8/ 28)
{أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ}
35245 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق علي بن الحكم-: وأمّا قوله: {أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار} يقول: ما عمِلوا مِن عمل صالح في شِرْكِهم عجَّل الله لهم ثوابَه في الدنيا، ولم يكن لهم في الآخرة إلا النار (3) . (ز)
35246 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بمنزلتهم في الآخرة، فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إلّا النّارُ} (4) . (ز)
{وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا}
35247 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: {وحبط} ، يعني: بطل (5) . (8/ 27)
35248 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وحبط ما صنعوا فيها} ، قال: حبِط ما عملوا مِن خير، وبطل في الآخرة، ليس لهم فيها جزاء (6) . (8/ 27)
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص 63، والمحتسب 1/ 320.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2012.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 275.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2012.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.