36282 - قال سفيان الثوري، في قوله: {وإنا لنراك فينا ضعيفا} ، قال: في بصره ضَعْفٌ (1) . (ز)
36283 - عن سفيان الثوري -من طريق أبي نعيم- في قوله: {وإنا لنراك فينا ضعيفًا} ، قال: كان أعمى، وكان يُقال له: خطيب الأنبياء (2) . (8/ 132)
36284 - عن شريك [بن عبد الله القاضي] -من طريق عمرو بن عون، ومحمد بن الصباح- في قوله: {وإنا لنراك فينا ضعيفا} ، قال: أعمى (3) [3279] . (ز)
36285 - عن علي بن أبي طالب، {ولولا رهطك لرجمناك} ، قال: فواللهِ الذي لا إله غيره، ما هابوا جلالَ ربهم، ما هابوا إلّا العشيرة (4) . (8/ 133)
36286 - عن زيد بن ثابت -من طريق أبي الأحوص- قال: لو كان لِلُوطٍ مثلُ أصحابِ شُعَيْبٍ لَجاهَد بهم قومَه (5) . (8/ 133)
36287 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- قال: {ولولا رهطك} ، يعني: عشيرتك التي أنت منهم (6) . (8/ 130)
36288 - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني -من طريق بشر- قوله: ولولا
[3279] نقل ابنُ عطية (5/ 9) عن سعيد بن جبير، وشريك القاضي «في قولهم: {ضَعِيفًا} : أنّه كان ضرير البصر أعمى ... وقيل: كان ناحل البدن» . ثم انتقده مستندًا إلى الدلالة العقلية قائلًا: «وهذا كله ضعيف ولا تقوم عليه حجة بضعف بصره أو بدنه» . واختار في «قولهم: {ضَعِيفًا} أنّه: ضعيف الانتصار والقدرة، وأنّ رهطه الكفرة كانوا يراعون فيه» .
(1) تفسير سفيان الثوري ص 133.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 553. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 306 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 553.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه سعيد بن منصور (1100 - تفسير) .
(6) أخرجه ابن عساكر 23/ 70 - 71. وينظر: مختصر ابن منظور 10/ 310 - 311. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.