{كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) }
23005 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {كُلَّما أوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أطْفَأَها اللَّهُ} هم اليهود (1) . (ز)
23006 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} ، يقول: كلَّما مكَروا مكرًا أطفأه الله (2) . (5/ 377)
23007 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {كلما أوقدوا نارا للحرب} ، قال: حرب محمد - صلى الله عليه وسلم - (3) [2135] . (5/ 377)
23008 - عن الحسن البصري -من طريق يونس بن عبيد- {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} ، قال: كلما اجتمَعت السَّفِلةُ (4) على قتل العرب أذلَّهم الله (5) . (5/ 378)
23009 - عن الحسن البصري، في قوله: {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} : كلما أجمعوا أمرهم ليفسدوا أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأوقدوا نار المحاربة؛ أطفأها الله، فردَّهم، وقهرهم، ونصر نبيه ودينه (6) . (ز)
23010 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله} ، قال: أولئك أعداءُ الله اليهود، كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله، فلن تلقى اليهود ببلد إلا وجدتَهم مِن أذلِّ أهله، لقد جاء الإسلام حين جاء وهم تحتَ أيدي المجوس، وهم أبغض خلق الله تقمئةً وتصغيرًا بأعمالهم أعمال السوء (7) . (5/ 378)
23011 - قال قتادة بن دِعامة: هذا عامٌّ في كل حرب طلبته اليهود، فلا تلقى اليهود
[2135] ذكر ابنُ عطية (3/ 213) قول مجاهد، ثم قال معلِّقًا عليه: «فالآية على هذا تبشير لمحمد - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين، وإشارة إلى حاضريه من اليهود» .
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 560.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1168 (6585) .
(3) تفسير مجاهد ص 312، وأخرجه ابن جرير 8/ 561، وابن أبي حاتم 4/ 1169 (6587) من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) السَّفِلَة -بفتح السين وكسر الفاء-: السُّقاط من الناس. النهاية (سفل) .
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1169 (6589) . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير البغوي 3/ 77.
(7) أخرجه ابن جرير 8/ 560، وابن أبي حاتم 4/ 1169 (6591) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.