المُؤْمِنِينَ (1) . (13/ 687)
72755 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أنْتَ بِمَلُومٍ} ، قال: ذُكِر لنا: أنها لما نَزَلَتْ اشتدَّ على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورأوا أنّ الوحي قد انقطع، وأنّ العذاب قد حضر، فأنزل الله بعد ذلك: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} (2) . (13/ 687)
72756 - قال مقاتل بن سليمان: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ} يعني: فأعْرِض عنهم، فقد بلَّغتَ وأعذَرتَ، {فَما أنْتَ} يا محمد {بِمَلُومٍ} يقول: فلا تُلام، فحزن النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مخافة أن ينزل بهم العذاب؛ فأنزل الله تعالى: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} (3) . (ز)
72757 - عن علي بن أبي طالب -من طريق مجاهد- في قوله: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} ، قال: ذَكِّر بالقرآن (4) . (13/ 687)
72758 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أنْتَ بِمَلُومٍ} ، قال: أمره الله أن يتولّى عنهم ليعذّبهم، وعذر محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} فنَسَختْها (5) . (13/ 687)
72759 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أنْتَ بِمَلُومٍ} ، قال: محمد - صلى الله عليه وسلم - (6) . (ز)
72760 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أنْتَ بِمَلُومٍ} قال: فأَعرَض عنهم، فقيل له: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} فوَعَظهم (7) . (13/ 688)
72761 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أنْتَ بِمَلُومٍ} أنّ التولي عنهم منسوخ؛ بأنّه قد أُمِر بالإقبال عليهم بالموعظة، قال تعالى: يا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ
(1) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في المطالب (4115) -، وابن جرير 21/ 552. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 552.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 133.
(4) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في المطالب (4115) -. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه، وابن المنذر.
(6) تفسير مجاهد ص 621، وأخرجه ابن جرير 21/ 552.
(7) أخرجه ابن جرير 21/ 551، 553. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.