صاغِرون (1) . (9/ 264)
42516 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ثم عاد القوم لشَرِّ ما بحضرتهم، فبعث الله عليهم ما شاء مِن نقمته، ثم كان عذاب الله أن بعث عليهم العربَ، فهم منهم في عذاب إلى يوم القيامة (2) . (ز)
42517 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال لهم: {وإن عدتم عدنا} ، يقول: وإن عدتم إلى المعاصي عدنا عليكم بأشد مما أصابكم، يعني: من القتل والسبي، فعادوا إلى الكفر، وقتلوا يحيى بن زكريا، فسلط الله عليهم ططس بن استاتوس الرومي، ويقال: اصطفابوس، فقتل على دم يحيى بن زكريا مائة ألف وثمانين ألفًا من اليهود، فهم الذين قتلوا الرَّقيب على عيسى الذي كان شُبِّهَ لهم، وسبى ذراريهم، وأحرق التوراة، وخرب بيت المقدس، وألقى فيه الجيف، وذبح فيه الخنازير، فلم يزل خرابًا حتى جاء الإسلام، فعمره المسلمون (3) . (ز)
42518 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله تعالى: {عسى ربكم أن يرحمكم} قال: بعد هذا، {وإن عدتم} لِما صنعتم، لِمثل هذا؛ لقتل الأنبياء {عدنا} لكم بمثل هذا (4) . (ز)
42519 - قال يحيى بن سلّام: {وإن عدتم عدنا} عليكم بالعقوبة. كان أعلَمَهُم أنّ هذا كائِنٌ كله (5) .
42520 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وجعلنا جهنم للكافرين حصيرًا} ، قال: سِجْنًا (6) . (9/ 264)
42521 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وجعلنا جهنم للكافرين حصيرًا} ، يقول: جعل الله مأواهم فيها (7) . (9/ 265)
(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 373، وفي مصنفه (9882) ، وابن جرير 14/ 506. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 119.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 522 - 523.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 507.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 118.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 508، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 393، والإتقان 2/ 24 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 507. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.