7398 - ومالك =
7399 - وابن المبارك =
7400 - وسفيان الثوري =
7401 - والليث بن سعد =
7402 - وأحمد =
7403 - وإسحاق، يقولون فيها وفي أمثالها: أمِرُّوها كما جاءت، بلا كَيْف (1) . (ز)
7404 - قال سفيان بن عُيَيْنَة: كُلُّ ما وصف الله به نفسه في كتابه فتفسيرُه قراءتُه، والسكوتُ عليه، ليس لأحد أن يُفَسِّرَه إلا اللهُ تعالى ورسولُه (2) . (ز)
{وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210) }
7405 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- {وقُضِيَ الأمْرُ} ، يقول: قامت الساعة (3) . (2/ 494)
7406 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {وقُضِيَ الأَمْرُ} يعني: وقع العذابُ، {وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ} يقول: يصير أمرُ الخلائِق إليه في الآخرة (4) . (ز)
7407 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: إلى الله المرجِعُ (5) . (ز)
{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ}
7408 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: يقول: آتاهم الله آيات بينات؛ عصا موسى، ويده، وأقْطَعَهم البحرَ، وأغرق عدوَّهم وهم ينظرون، وظلَّل عليهم الغمامَ، وأنزل عليهم المنَّ والسلوى (6) . (2/ 494)
7409 - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (7) . (ز)
(1) تفسير الثعلبي 2/ 129، وتفسير البغوي 1/ 241.
(2) تفسير البغوي 1/ 241.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 373 (1966) .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 180.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 373 (1967) .
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 374 (1969) .
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 374 (عَقِب 1969) .