تُرْجَعُونَ يوم القيامة (1) . (ز)
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) }
60433 - عن عبد الله بن عباس، {يُبْلِسُ} ، قال: يبتئس (2) . (11/ 587)
60434 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يُبْلِسُ} : يكتئب (3) . (11/ 587)
60435 - عن مجاهد بن جبر، قال: الإبلاس: الفضيحة (4) . (11/ 587)
60436 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} ، أي: في النار (5) . (ز)
60437 - قال قتادة بن دعامة =
60438 - ومحمد بن السائب الكلبي =
60439 - ومقاتل: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} يَيْأَس المشركون مِن كل خير (6) . (ز)
60440 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ} يعني: يوم القيامة {يُبْلِسُ} يعني: ييأس {المُجْرِمُونَ} يعني: كفار مكة مِن شفاعة الملائكة (7) . (ز)
60441 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} : المبلس: الذي قد نزل به الشّرُّ؛ إذا أبلس الرجلُ فقد نزل به بلاء (8) [5094] . (ز)
[5094] لم يذكر ابنُ جرير (18/ 468 - 469) في معنى: {يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ} سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، وقتادة من طريق سعيد، وابن زيد.
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 648.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد (538) ، وأخرجه ابن جرير 18/ 468. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي، وابن أبي شيبة. وفي تفسير الثعلبي 7/ 295: أبو يحيى عنه [أي عن مجاهد] : يفتضح.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 459.
(6) تفسير الثعلبي 7/ 295، وتفسير البغوي 6/ 263.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 408.
(8) أخرجه ابن جرير 18/ 469.