والتمرة؛ القشر الأبيض (1) . (12/ 269)
63958 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {مِن قِطْمِيرٍ} ، القطمير: القشرة على رأس النواة (2) . (12/ 270)
63959 - قال مقاتل بن سليمان: ثم عاب الآلهة، فقال: {والَّذِينَ تَدْعُونَ} الذين تعبدون {مِن دُونِهِ} الأوثان {ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} قشر النوى الذي يكون على النَّوى الرقيق (3) . (ز)
63960 - قال يحيى بن سلّام: {والَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ} يقوله للمشركين، يعني: أوثانهم {ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} (4) . (ز)
{إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) }
63961 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ ولَوْ سَمِعُوا ما اسْتَجابُوا لَكُمْ} : أي: ما قبلوا ذلك منكم، ولا نفعوكم فيه، {ويَوْمَ القِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} إياهم، ولا يرضون، ولا يُقرِّون به، {ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} والله هو الخبير أنّه سيكون هذا من أمرهم يوم القيامة (5) . (12/ 270)
63962 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ} نداءكم (6) . (ز)
63963 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن الآلهة اللات والعزى ومناة، فقال سبحانه: {إنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ ولَوْ سَمِعُوا ما اسْتَجابُوا لَكُمْ} يقول: لو أن الأصنام سمعوا ما استجابوا لكم، {ويَوْمَ القِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} يقول: إن الأصنام يوم القيامة يتبرؤون من عبادتكم إيّاها، فتقول للكفار: ما أمرناكم بعبادتنا. نظيرها في يونس [29] : {فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنا وبَيْنَكُمْ إنْ كُنّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ} . ثم قال للنبي - صلى الله عليه وسلم: {ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} يعني الرب: نفسَه سبحانه، فلا أحد أخبر
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 554.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 782.
(5) أخرج ابن جرير 19/ 351 - 352. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) علقه يحيى بن سلّام 2/ 782.