45065 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {خير عند ربك ثوابا} ، قال: خير جزاء من جزاء المشركين (1) . (9/ 561)
45066 - قال مقاتل بن سليمان: {خير} يعني: أفضل {عند ربك ثوابا} في الآخرة (2) . (ز)
45067 - قال يحيى بن سلّام: {خير عند ربك ثوابا} : عاقبة (3) . (ز)
{وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) }
45068 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وخير أملا} ، قال: إنّ لكل عاملٍ أملًا يُؤَمِّله، وإنّ المؤمن مِن خير الناس أملًا (4) . (9/ 562)
45069 - قال مقاتل بن سليمان: {وخير أملا} ، يعني: وأفضل رجاءً مِمّا يرجو الكافر؛ فإن ثواب الكافر من الدنيا النار، ومرجعهم إليها (5) . (ز)
45070 - قال يحيى بن سلّام: {وخير أملا} : خير ما يأمل العباد في الدنيا أن يثابوه في الآخرة (6) . (ز)
{وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ}
45071 - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم نسير الجبال} مِن أماكنها (7) . (ز)
{وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً}
45072 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وترى الأرض بارزة} ، قال: لا خَمَرَ فيها ولا غيابَة، يعني: شجر فيها (8) . (9/ 562)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 189.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 189.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(8) أخرجه ابن جرير 15/ 282. وفي تفسير مجاهد ص 448: لا حجر عليها، ولا غياية [يعني: ولا ظل؛ لأنه ليس فيها شيء مرتفع] . كما أخرجه يحيى بن سلام 1/ 189 من طريق ابن مجاهد، وفيه: ولا غياية. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وضبطت في الدر بلفظ: لا عَمْرَ فيها ولا غيابَة.