فهرس الكتاب

الصفحة 13199 من 16717

عليه روحه أم لا» (1) . (ز)

67300 - عن أبي الجَلْد: أن عيسى - عليه السلام - أوصى إلى الحواريين: ألّا تُكثروا الكلام بغير ذِكر الله فتقْسُوَ قلوبكم، وإنّ القاسي قلبُه بعيدٌ مِن الله، ولكن لا يعلم (2) . (12/ 647)

67301 - عن مالك بن دينار -جعفر بن سليمان- قال: ما ضُرِب عبدٌ بعقوبة أعظم مِن قسوة قلبه، وما غضب الله تعالى على قوم إلا نزع منهم الرحمة (3) . (ز)

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}

67302 - عن سعد بن أبى وقاص، قال: أُنزِلَ على النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن، فتلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسول الله، لو قصَصْتَ علينا. فأنزل الله: {الر تلك آيات الكتاب المبين} هذه السورة [يوسف] ، ثم تلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسول الله، لو حدَّثتنا. فنزل: {الله نزل أحسن الحديث} الآية. كل ذلك يأمرهم بالقرآن، قالوا: يا رسول الله، لو ذكَّرتنا. فأنزل الله: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] (4) . (8/ 179)

67303 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو المُلائِيّ- قال: قالوا: يا رسول الله، لو حدَّثتنا. فنزل: {اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ} (5) . (12/ 647)

(1) أخرجه الثعلبي 8/ 230، من طريق إبراهيم بن سليمان بن الحجاج، حدثنا عمي محمد بن الحجاج، حدثنا [يونس] بن ميسرة بن [حلبس] ، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء به.

إبراهيم بن سليمان بن الحجاج لم أعرفه، ومحمد بن الحجاج لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد ذكره ابن حبان في الثقات 9/ 34.

(2) أخرجه أحمد في الزهد ص 56.

(3) أخرجه الثعلبي 8/ 230.

(4) أخرجه ابن حبان 14/ 92 (6209) ، والحاكم 2/ 376 (3319) ، وابن جرير 13/ 8 - 9، وابن أبي حاتم 7/ 2099 - 2100 (11323) . وأورده الثعلبي 5/ 196.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 17/ 40: «رواه ابن أبي حاتم بإسناد حسن» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 219 (17643) : «رواه أبو يعلى، والبزار نحوه، وفيه الحسين بن عمرو العنقزي، وثَّقه ابن حبان، وضعّفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح، وهو غير خلاد، هذا أقدم» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 222 - 223 (5734) : «هذا حديث حسن» .

(5) أخرجه ابن جرير 20/ 193 بنحوه، من طريق حكام الرازي، عن أيوب، عن عمرو المُلائِيّ، عن ابن عباس به. وأورده الثعلبي 8/ 230.

إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، فلم يدرك المُلائِيّ ابنَ عباس، بل يروي عنه بواسطة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت