29960 - عن زيد بن ثابت -من طريق عطاء بن يسار- قال: لا قراءةَ خلفَ الإمام (1) . (6/ 720)
29961 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: المؤمن في سَعَةٍ من الاستماع إليه؛ إلا في صلاة الجُمعة، وفي صلاة العيدين، وفيما جُهِرَ به مِن القراءة في الصلاة (2) . (6/ 723)
29962 - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: أوَّلُ ما أحدَثوا القراءةُ خلف الإمام، وكانوا لا يقرءون (3) .
29963 - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: وجَبَ الإنصاتُ في اثنتين: في الصلاة والإمام يقرَأُ، ويوم الجمعة والإمامُ يخطُبُ (4) . (6/ 724)
29964 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-: أنّه كَرِه إذا مرَّ الإمامُ بآيةِ خَوْفٍ أو آيةِ رحمةٍ أن يقولَ أحدٌ من خلفِه شيئًا، قال: السكوت (5) . (6/ 725)
29965 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: لا بأس إذا قُرِئ القرآن في غير الصلاة أن يتكلم (6) . (ز)
{لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) }
29966 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن استمَعَ إلى آيةٍ مِن كتاب الله كُتِبتْ له حسنةً مضاعفة، ومَن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة» (7) . (6/ 726)
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 376.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1646 بلفظ فيه: أو في صلاة مكتوبة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وفيه 14/ 99 بلفظ: أول من أحدث القراءة خلف الإمام المختار، وكانوا لا يقرءون.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 247 من طريق الثوري، وسعيد بن منصور (976 - تفسير) ، وابن جرير 10/ 665 - 666. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 248، وفي المصنف (4055) ، وابن جرير 10/ 663. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 247.
(7) أخرجه أحمد 14/ 191 - 192 (8494) .
قال العراقي في تخريج الإحياء ص 331: «أخرجه أحمد ... وفيه ضعف، وانقطاع» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 162 (11650) : «رواه أحمد، وفيه عباد بن ميسرة، ضعفه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى، ووثقه ابن حبان» . وقال السيوطي: «وأخرج أحمد، والبيهقي في شعب الإيمان، بسند حسن» . وقال المناوي في التيسير 2/ 397: «وفيه ضعف، وانقطاع» .