40842 - عن قتادة، أنّ أبا عياض كان يقرؤها: (والخَيْلَ والبِغالَ والحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها زِينَةً) . يقول: جعلها زينة (1) . (9/ 13)
40843 - في تفسير قتادة، عن عبد الله بن عباس: أنّه خلقها للركوب والزينة (2) . (ز)
40844 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لتركبوها وزينة} ، قال: جعَلها لتركبوها، وجعَلها زينة لكم (3) .
40845 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكرهم النعم: {والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة} ، يقول: لكم في ركوبها جمال وزينة، يعني: الشارة الحسنة، كقوله تعالى: {فخرج على قومه في زينته} [القصص: 79] ، يعني: في شارته (4) . (ز)
40846 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والخيل والبغال} وخلق الخيل والبغال، {والحمير لتركبوها وزينة} في ركوبها (5) . (ز)
40847 - عن دِحْيَةَ الكلبي، قال: قلت: يا رسول الله، أحمِل لك حمارًا على فرس، فيَنتِج لك بغلًا تركبُها؟ قال: «إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون» (6) . (9/ 16)
40848 - عن خالد بن الوليد، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كلِّ ذي نابٍ مِن
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 8.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 52.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 353، وابن جرير 14/ 173. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 460.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 52.
(6) أخرجه أحمد 31/ 90 (18793) .
قال الهيثمي في المجمع 5/ 265 (9369) : «ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا عمر بن حسيل من آل حذيفة، ووثقه ابن حبان» . وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد 7/ 391 على رجال أحمد: «رجال ثقات» .