39444 - ومجاهد بن جبر =
39445 - وعطاء، في قوله: {ولقدْ أرسلْنا مُوسى بآياتنا} ، قال: بالبيِّناتِ التسع؛ الطوفانِ، والجراد، والقُمَّل، والضفادع، والدمِ، والعصا، ويده، والسنين، ونَقْص من الثمرات (1) [3541] . (8/ 489)
39446 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا} اليد، والعصا (2) . (ز)
39447 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أنْ أخرج قومكَ منَ الظُلماتِ إلى النُّور} ، قال: مِن الضلالةِ إلى الهُدى (3) . (8/ 489)
39448 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (4) . (ز)
39449 - قال مقاتل بن سليمان: {أن أخرج قومك} يعني: أنِ ادعُ قومَك بني إسرائيل {من الظلمات إلى النور} يعني: مِن الشرك إلى الإيمان (5) [3542] . (ز)
[3541] لم يذكر ابنُ جرير (13/ 593 - 594) في معنى: {ولَقَدْ أرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا} سوى قول مجاهد.
[3542] وجَّه ابنُ عطية (5/ 222 - 223) القولَ بأنّ المراد بـ {من الظلمات إلى النور} : مِن الكفر إلى الإيمان، بقوله: «وهذا على ظاهر أمرِ بني إسرائيل في أنّهم كانوا قبل بعث موسى فيهم أشياعًا متفرقين في الدين، ففرع مع القبط في عبادة فرعون، وكلهم على غير شيءٍ» ، ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «وإن صحَّ أنهم كانوا على دين إبراهيم وإسرائيل أو نحو هذا فالظُّلُمات: الذل أو العبودية، والنُّور: العزة بالدين والظهور بأمر الله تبارك وتعالى» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرج ابن جرير 13/ 593 - 594 قول مجاهد فقط مختصرًا بلفظ: قال: التسع الآيات؛ الطوفان وما معه.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 398.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 594. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 594.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 398.