38499 - قال مقاتل بن سليمان: {عبرة لأولي الألباب} ، يعني: لأهل اللُّبِّ والعَقْل (1) . (ز)
38500 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ما كان حديثًا يفترى} : والفِرية: الكَذِب (2) . (8/ 357)
38501 - قال مقاتل بن سليمان: {ما كان} هذا القرآن {حديثا يفترى} يعني: يُتَقَوَّل، لِقَوْلِ كفارِ مكَّة: إنّ محمدًا تَقَوَّله مِن تلقاء نفسه (3) . (ز)
{وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ}
38502 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولكن تصديق الذى بين يديه} ، قال: القرآن يُصَدِّق الكُتُبَ التي كانت قبله مِن كتب الله التي أنزلها قبله على أنبيائه؛ كالتوراة، والإنجيل، والزبور، يُصَدِّق ذلك كله، ويشهد عليه أنّ جميعه حقٌّ مِن عند الله (4) . (8/ 357)
38503 - قال مقاتل بن سليمان: {ولكن تصديق} الكتاب {الذي بين يديه} ، يقول: يُصَدِّق القرآنُ الذي أُنزِل على محمد الكتبَ التي قبله كلها أنّها مِن الله (5) . (ز)
38504 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {ولكن تصديق الذي بين يديه} ، أي: لِما كان قبله مِن الخبر عنه (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 354.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 403. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 354.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 403. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 354.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2213.