34191 - قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا} يعني: فهلّا {تَذَكَّرُونَ} في ربوبيته، ووَحْدانِيَّته (1) . (ز)
34192 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قوله: {تذكرون} ، قال: أهل الذِّكر هم أهل القرآن (2) . (ز)
{إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا}
34193 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي سنان- {إليه مرجعكم جميعا} ، قال: البَرُّ، والفاجر (3) . (ز)
34194 - قال مقاتل بن سليمان: {إلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} بعد الموت، {وعْدَ اللَّهِ حَقًّا} (4) . (ز)
{إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}
34195 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنَّهُ يَبْدَؤُا الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} ، قال: يُحْيِيه، ثم يُمِيتُه، ثم يُحْيِيه (5) . (7/ 630)
34196 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّهُ يَبْدَؤُا الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} ، ولم يكُ شيئًا، كذلك يعيده من بعد الموت (6) . (ز)
{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ}
34197 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {بالقسط} ، قال:
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 225 - 226.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1926.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1926.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 226.
(5) تفسير مجاهد ص 379، وأخرجه ابن جرير 12/ 116، وابن أبي حاتم 6/ 1926. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 226.