{فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (55) }
41395 - عن الحسن البصري، في قوله: {فتمتَّعُوا فسوف تعلمون} ، قال: وعيد (1) . (9/ 62)
41396 - قال مقاتل بن سليمان: {فَتَمَتَّعُوا} إلى آجالكم قليلًا، {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} ، هذا وعيد. نظيرها في الروم، وإبراهيم، والعنكبوت (2) . (ز)
41397 - قال يحيى بن سلّام: {فتمتعوا} في الدنيا، {فسوف تعلمون} ، وهذا وعيد (3) . (ز)
{وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ}
41398 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم} ، قال: يعلَمون أنّ الله خلَقهم ويَضُرُّهم وينفعُهم، ثم يجعَلون لما لا يعلَمون أنه يَضُرُّهم ولا ينفعُهم نصيبًا مما رزَقْناهم (4) . (9/ 62)
41399 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم} ، قال: هم مُشْرِكو العرب، جعلوا لأوثانِهم وشياطينهم نصيبًا مما رزَقهم الله، وجزَّؤوا مِن أموالهم جُزءًا، فجعَلوه لأوثانهم وشياطينهم (5) . (9/ 62)
41400 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم} :
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 473. يشير إلى قوله تعالى: {لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [الروم: 34] ، وقوله تعالى: {وجَعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإنَّ مَصِيرَكُمْ إلى النّارِ} [إبراهيم: 30] ، وقوله تعالى: {لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ ولِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 66] .
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 69.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 253.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 69 مختصرًا من طريق سعيد، وابن جرير 14/ 253. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.