80890 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وجَنّاتٍ ألْفافًا} ، قال: مُلتفّة بعضها إلى بعض (1) . (15/ 196)
80891 - قال مقاتل بن سليمان: {وجَنّاتٍ ألْفافًا} يعني: وبساتين مُلتفّة بعضها إلى بعض مِن كثرة الشجر (2) . (ز)
80892 - عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- {وجَنّاتٍ ألْفافًا} ، قال: مُلتفّة (3) . (ز)
80893 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وجَنّاتٍ ألْفافًا} ، قال: هي المُلتفّة بعضها فوق بعض (4) . (ز)
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) }
80894 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ يَوْمَ الفَصْلِ كانَ مِيقاتًا} ، قال: هو يوم عَظَّمه الله، وهو يوم يُفصَل فيه بين الأولين والآخرين (5) . (15/ 197)
80895 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {إنَّ يَوْمَ الفَصْلِ} يعني: يوم القضاء -وهو يوم القيامة- بين الخلائق {كانَ مِيقاتًا} يعني: كان ميقات الكافر، وذلك أنهم كانوا يقولون: {مَتى هَذا الوَعْدُ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} [الملك: 25] ؛ فأَنزل الله - عز وجل - يُخبرهم بأنّ ميقات ذلك اليوم كائن يوم الفصل، يا معشر الكفار، فتُجازون ما وعدكم على ألسنة الرُّسُل (6) . (ز)
{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) }
80896 - عن عبد الله بن عمرو، قال: سُئِل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصُّور، فقال: «قرنٌ يُنفخُ فيه» (7) . (6/ 96)
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 342، وابن جرير 24/ 17، وكذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 560.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 17.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 17.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 18 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 560.
(7) أخرجه أحمد 11/ 53 (6507) ، 11/ 410 (6805) ، وأبو داود 7/ 121 (4742) ، والترمذي 4/ 427 - 428 (2599) ، 5/ 451 (3525) ، وابن حبان 16/ 303 (7312) ، والحاكم 2/ 473 (3631) ، 2/ 550 (3870) ، 4/ 604 (8680) ، ويحيى بن سلام 1/ 209، 2/ 812، وابن جرير 15/ 416، 24/ 19، وابن أبي حاتم 4/ 1323 (7483) ، 9/ 2928 (16619) ، والثعلبي 7/ 226، 8/ 254.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 68 (1080) .
وقد تقدم تخريجه عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73] . كذلك تقدمت الآثار في بيان الصور هناك.