يقول: أخلص لله (1) . (1/ 559)
3403 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {من أسلم وجهه لله} ، قال: أخلص دينه (2) . (1/ 560)
3404 - قال الحسن البصري: ثم كَذَّبَهم، وأخبر تعالى أن الجنة إنما هي للمؤمنين، فقال: {بلى من أسلم وجهه لله} (3) . (ز)
3405 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: أخبرهم أن من يدخل الجنة هو {من أسلم وجهه لله} الآية (4) . (ز)
3406 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {بَلى مَن أسْلَمَ وجْهَهُ} ، يقول: أخلص لله (5) . (ز)
3407 - قال مقاتل بن سليمان: فأكذبهم الله - عز وجل -، فقال: {بلى} ، لكن يدخلها {من أسلم وجهه لله} يعني: أخلص دينه لله {وهو محسن} في عمله (6) . (ز)
{فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) }
3408 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {فلا خوف عليهم} يعني: في الآخرة، {ولا هم يحزنون} يعني: لا يحزنون للموت (7) . (ز)
3409 - قال مقاتل بن سليمان: {فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} عند الموت (8) . (ز)
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ}
3410 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: لَمّا قَدِم أهلُ
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 170 - .
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 431.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 432، وابن أبي حاتم 1/ 208.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 131.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 132.