{أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) }
20767 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كُلُّ سُلطانٍ في القرآن فهو حُجَّةٌ (1) . (5/ 85)
20768 - وعن مجاهد بن جبر =
20769 - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (2) . (ز)
20770 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {سلطانا مبينا} ، قال: حُجَّةً (3) . (ز)
20771 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن رجل- قال: ما كان في القرآن من سُلطان فهو حُجَّة (4) . (ز)
20772 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا} ، قال: إنّ لله السلطانَ على خلقه، ولكنه يقول: عذرًا مُبينًا (5) . (5/ 85)
20773 - قال مقاتل بن سليمان: {أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا} ، يعني: حُجَّة بيِّنةً يَحْتَجُّ بها عليكم حين تَوَلَّيتم اليهودَ ونصحتموهم (6) . (ز)
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) }
20774 - عن الأسود أنّه قرأ في النساء: {في الدرك الأسفل} مخففة =
20775 - وإبراهيم النخعي =
(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 399، وابن أبي حاتم 4/ 1097. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 416 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1097.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 619.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 619.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 618، وابن أبي حاتم 4/ 1097. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 417.