58692 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {تخرج بيضاء من غير سوء} ، قال: مِن غير بَرَص (1) . (11/ 466)
58693 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {تخرج بيضاء من غير سوء} ، أي: مِن غير بَرَص (2) . (ز)
58694 - قال مقاتل بن سليمان: {تخرج} يدك مِن الجيب {بيضاء من غير سوء} يعني: مِن غير بَرَص، لها شُعاع كشُعاع الشمس، يغشى البصر (3) . (ز)
58695 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة: ثم قيل لموسى: {وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء} . وكان موسى رجلًا آدم أقنى جَعدًا طوالًا، فأدخل يده في جيبه، ثم أخرجها بيضاء مثل الثلج، ثم ردَّها فخرجت كما كانت على لونه (4) . (ز)
58696 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {واضمم إليك جناحك} ، قال: يدك (5) . (11/ 465)
58697 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {واضمم إليك جناحك} ، قال: كفَّه تحت عضده (6) . (11/ 465)
58698 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {واضمم إليك جناحك} ، قال: وجناحاه: الذراع، والعضد: هو الجناح. والكف: اليد، {واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء} [طه: 22] (7) . (ز)
58699 - قال مقاتل بن سليمان: {واضمم إليك جناحك} يعني: عضدك مِن يدك {من الرهب} (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علقه يحيى بن سلّام 2/ 591.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2975.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 245. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 245.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.