يقيمون الصلوات الخمس بوضوئها، وركوعها، وسجودها، وخشوعها، في مواقيتها (1) . (ز)
425 -عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {ويُقِيمُونَ الصلاة} ، قال: إقامة الصلاة: المحافظة على مواقيتها، ووضوئها، وركوعها، وسجودها (2) . (1/ 146)
426 -قال مقاتل بن سليمان: {ويُقِيمُونَ الصلاة} المكتوبة الخمس، يعني: يقيمون ركوعها، وسجودها، في مواقيتها (3) . (ز)
427 -عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {ويُقِيمُونَ الصلاة} ، قال: إقامتها: المحافظة على مواقيتها، وإسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها، وتلاوة القران فيها، والتشهد، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فهذا إقامتها (4) . (ز)
428 -عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السُّدِّي، عن مُرَّة الهمداني- =
429 -وعبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّي، عن أبي مالك وأبي صالح-: هي نَفقَةُ الرَّجُل على أهله، وهذا قبل أن تنزِل الزكاة (5) . (ز)
430 -عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ومِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ} ، قال: زكاة أموالهم (6) .
431 -عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {ومما رزقناهم ينفقون} ، قال: يُؤَدُّون الزكاة احتسابًا لها (7) . (1/ 146)
432 -عن سعيد بن جبير، في قوله: {ومما رزقناهم ينفقون} ، قال: إنما يعني الزكاة خاصة، دون سائر النفقات، لا يَذكرُ الصلاة إلا ذَكرَ معها الزكاة، فإذا لم
(1) أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة ص 134.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 81.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 37.
(5) أخرجه ابن جرير 1/ 250.
(6) أخرجه ابن جرير 1/ 11، 49، 2/ 30، وابن أبي حاتم 6/ 263.
(7) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 530 - ، وابن جرير 1/ 249، وابن أبي حاتم 1/ 37.