{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) }
66949 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {هَذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الحِسابِ} ، قال: هو في الدنيا ليوم القيامة (1) . (ز)
66950 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {هَذا} الذي ذُكِر في هذه الآية، ذكر يعني: بيان من الخير في الجنة {ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الحِسابِ} يعني: ليوم الجزاء (2) . (ز)
{إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54) }
66951 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ هَذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ} : أي: مِن انقطاع (3) . (12/ 612)
66952 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إنَّ هَذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ} ، قال: رزق الجنة، كلمّا أُخِذ منه شيءٌ عاد مثله مكانه، ورزق الدنيا له نفاد (4) . (ز)
66953 - قال مقاتل بن سليمان: {إن هَذا} الخير في الجنة {لَرِزْقُنا ما لَهُ مِن نَفادٍ} يقول: هذا الرزق للمتقين (5) . (ز)
{هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55) }
66954 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وإنَّ لِلطّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ} ، قال: لَشَرّ مُنقلَب (6) . (ز)
66955 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر الكفار، فقال سبحانه: {هَذا وإنَّ لِلطّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ} ، يعني: بئس المرجع (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 124.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 650.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 125 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 125.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 650.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 126.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 650 - 651.