ائْتُمِن خان، وإذا حَدَّث كَذَب، وإذا عاهد غَدَر، وإذا خاصم فَجَر» (1) . (2/ 479)
7253 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كفى بك إثمًا ألّا تزال مُخاصِمًا» (2) . (2/ 479)
7254 - عن أبي الدَّرْداء، قال: كفى بك آثِمًا ألّا تزال مُمارِيًا، وكفى بك ظالِمًا ألّا تزال مُخاصِمًا، وكفى بك كاذِبًا ألّا تزال مُحَدِّثًا، إلّا حديثًا في ذات الله - عز وجل - (3) . (2/ 479)
7255 - عن أبي الدَّرْداء، قال: مَن كَثُر كلامه كَثُر كَذِبُه، ومَن كَثُر حَلِفُه كَثُر إثْمُه، ومَن كَثُرَتْ خصومتُه لم يَسْلَم دينُه (4) .
7256 - عن [عبد الله] بن شُبْرُمَةَ، قال: مَن بالغ في الخصومة أثِم، ومَن قصَّر فيها خُصِم، ولا يُطِيقُ الحقَّ مَن بالى على مَن به دار الأمر، ونَصْلُ الصبر التصبُّرُ، ومَن لَزِم العفاف هانَتْ عليه الملوكُ والسُّوَقُ (5) . (2/ 480)
7257 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: {وإذا تولى} : خرج مِن عندِك (6) . (2/ 475)
7258 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-، نحوه (7) . (ز)
7259 - عن الضحاك بن مزاحم: مَلَك الأمرَ وصار والِيًا (8) . (ز)
7260 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر نبيَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقال: {وإذا تَوَلّى} ، يعني: إذا
(1) أخرجه البخاري 1/ 16 (34) ، 3/ 131 (2459) ، 4/ 102 (3178) ، ومسلم 1/ 78 (58) .
(2) أخرجه الترمذي 4/ 97 (2112) .
قال الترمذي: «وهذا الحديث حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه» . وقال المناوي في التيسير 2/ 208: «وإسناده ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 96 (4096) : «ضعيف» .
(3) أخرجه أحمد في الزهد ص 138.
(4) عزاه السيوطي إلى أحمد.
(5) أخرجه البيهقي (8462) .
والسُّوَقُ: جمع سوقة، والسوقة: الرعية ومن دون الملك، وكثير من الناس يظنون أن السوقة أهل الأسواق. لسان العرب (سوق) .
(6) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 2/ 174 - 175 - ، وابن جرير 3/ 573 - 574، وابن أبي حاتم 2/ 366 (1924) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 366 (عَقِب 1922) .
(8) تفسير الثعلبي 2/ 123.