33374 - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ} على دينهم الإسلام {بِإحْسانٍ} (1) . (ز)
33375 - عن عِصْمة، قال: سألتُ سفيان عن التابعين. قال: هم الذين أدركوا أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ولم يُدرِكوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -. سألتُه عن الذين اتبعوهم بإحسان، قال: مَن يجيء بعدَهم. قلتُ: إلى يوم القيامة؟ قال: أرجُو (2) . (7/ 501)
33376 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والذين اتبعوهم بإحسان} ، قال: مَن بقي مِن أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة (3) [3035] . (7/ 501)
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) }
33377 - عن يحيى بن أبي كثير، والقاسم، ومكحول، وعَبْدة بن أبي لبابة، وحَسّان بن عطية، أنّهم سمِعوا جماعةً مِن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولون: لَمّا أُنزلت هذه الآية: {والسابقون الأولون} إلى قوله: {ورضوا عنه} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «هذا لأُمَّتِي كلهم، وليس بعد الرِّضا سخط» (4) . (7/ 52)
33378 - قال مقاتل بن سليمان: {- رضي الله عنهم -} بالطّاعة، {ورَضُوا عَنْهُ} بالثَّواب، {وأَعَدَّ لَهُمْ} في الآخرة {جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتَها الأَنْهارُ} يعني: بساتين تجري تحتها الأنهار {خالِدِينَ فِيها أبَدًا} لا يموتون، {ذَلِكَ} الثواب الفَوْزُ
[3035] قال ابنُ القيم (2/ 21) في تفسير قوله: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} : «فهؤلاء هم السعداء الذين ثبت لهم رِضا اللهِ عنهم، وهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكلُّ مَن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة، ولا يختصُّ ذلك بالقرن الذين رأوهم فقط، وإنّما خَصَّ التابعين بمَن رأوا الصحابةَ تخصيصا عُرفيًّا لِيَتَمَيَّزوا به عمَّن بعدهم؛ فقيل: التابعون مطلقًا لذلك القرن فقط، وإلا فكُلُّ مَن سلك سبيلهم فهو من التابعين لهم بإحسان، وهو مِمَّن - رضي الله عنهم - ورضوا عنه» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 192.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1869.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.