{وجعلني مباركا أينما كنت} ، قال: مُعَلِّمًا للخير (1) [4166] . (ز)
46597 - عن أبي حفص -من طريق جابر- في قوله: {وجعلني مباركا أينما كنت} ، قال: عيسى بن مريم، قال: مُعَلِّمًا، ومُؤَدِّبًا (2) . (ز)
46598 - عن وهيب بن الورد، قال: لقي عالِمٌ عالِمًا هو فوقه في العلم، فقال له: يرحمك الله، ما الذي أُعْلِنُ من علمي؟ قال: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ فإنّه دين الله الذي بعث به أنبياءه إلى عباده، وقد اجتمع الفقهاء على قول الله: {وجعلني مباركا أينما كنت} . وقيل: ما بركته؟ قال: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر أينما كان (3) . (ز)
46599 - قال يحيى بن سلّام: فقال عيسى: {وجعلني مباركا أين ما كنت} ، سمعتُ بعضَ الكوفيين يقول: أي: مُعَلِّمًا، مُؤَدِّبًا (4) [4167] . (ز)
{وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي}
46600 - عن أبي نَهيك [عثمان بن نهيك] -من طريق عبد المؤمن- أنّه قرأ: (وبِرًّا بِوالِدَتِي) مِن قول عيسى - عليه السلام -. قال أبو نهيك: أوصاني بالصلاة والزكاة والبر
[4166] علَّق ابنُ القيم (2/ 170 - 171) على قول سفيان بقوله: «وهذا يدُلُّ على أن تعليم الرجل الخير هو البركة التي جعلها الله فيه؛ فإنّ البركة حصول الخير ونماؤه ودوامه، وهذا في الحقيقة ليس إلا في العلم الموروث عن الأنبياء وتعليمه؛ ولهذا سمى سبحانه كتابه: مباركًا» .
[4167] أفادت الآثارُ الاختلاف في معنى قوله: {مباركا} ، وذكر ابنُ عطية (6/ 30) أنّ قوله: {مباركا} يَعُمُّ جميع ما ذُكر من الوجوه وغيرها.
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 531.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 228، وابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 360.
(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -موسوعة ابن أبي الدنيا 2/ 197 (13) -، وابن جرير 15/ 530 واللفظ له.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 222.