44461 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا} ، يقول: المنتهى الذي بعثوا فيه، ما كان لواحد من الفريقين عِلْم، لا لكفارهم ولا لمؤمنيهم (1) . (9/ 505)
44462 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {أحصى لما لبثوا} : أنهم كتبوا اليومَ الذي خرجوا فيه، والشهر، والسنة (2) . (9/ 505)
44463 - قال مقاتل بن سليمان: {أحصى لما لبثوا} في رقودهم {أمدا} ، يعني: أجلًا، فكان مؤمنوهم الذين كتبوا أمر الفتية هم أعلمُ بما لبثوا من كفارهم، فلما بعثوا -يعني: الفتية- مِن نومهم أتوا القرية، فأسلم أهل القرية كلهم (3) . (ز)
44463/ -ب قال يحيى بن سلّام: أي: لم يكن لهم علم بما لبثوا (4) . (ز)
44464 - قال يحيى بن سلّام: {نحن نقص عليك نبأهم بالحق} : خبرهم بالحق (5) . (ز)
{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ}
44465 - عن عبد الله بن عباس، قال: ما بعث الله نبيًّا إلا وهو شابٌّ، ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب. وقرأ: {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} [الأنبياء: 60] ، {وإذ قال موسى لفتاه} [الكهف: 60] ، و {إنهم فتية ءامنوا بربهم} (6) . (9/ 505)
(1) علقه يحيى بن سلام 1/ 173. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم مختصرًا.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 576.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 173.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 173.
(6) أخرجه الطبراني في الأوسط (6421) . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.