{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) }
26237 - عن ابن أبي ليلى (1) -من طريق يعقوب- قال: للجنِّ ثواب، وتصديقُ ذلك في كتاب الله: {ولكل درجات مما عملوا} (2) . (6/ 206)
26238 - عن وهب بن منبِّه، مثلَه (3) . (6/ 207)
26239 - قال مقاتل بن سليمان: {ولكل} يعني: كفار الجن والإنس {درجات} يعني: فضائل من العذاب في الآخرة {مما عملوا} في الدنيا، {وما ربك بغافل عما يعملون} هذا وعيد. نظيرها في الأحقاف (4) . (ز)
26240 - عن أبي المتوكل الناجي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الدَّرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض، وإنّ العبد مِن أهل الجنة لَيَرفع بصره في لَمْعٍ له برق يكاد يخطف بصره، فيقول: ما هذا؟ فيقال: هذا نور أخيك فلان. فيقول: أخي فلان كُنّا في الدنيا نعمل جميعًا، وقد فُضِّل عَلَيَّ هكذا! فيُقال له: إنّه كان أفضل منك عملًا. ثم يجعل في قلبه الرِّضا حتى يرضى» (5) . (ز)
26241 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: الخَلْقُ أربعة: فخَلْقٌ في
(1) الأظهر أنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت: 148) ، ويبعد أن يكون أباه (ت: 84) .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1389.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ في العظمة، وفيه (1163) : عن حرملة، قال: سُئِل ابن وهب وأنا أسمع: هل للجن ثواب وعقاب؟ فقال ابن وهب: قال الله: {حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس} إلى قوله: {مما عملوا} [الأحقاف: 18 - 19] .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 590. يشير إلى قوله تعالى: {ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون} [الأحقاف: 19] .
(5) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق 1/ 33 (100) ، ويحيى بن سلام في تفسيره 1/ 62، 125، 268 مرسلًا.