17855 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فالصالحات قانتات} ، أي: مطيعات لله ولأزواجهن (1) . (4/ 385)
17856 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: القانتات: المطيعات (2) . (ز)
17857 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نعتهم، فقال سبحانه: {فالصالحات} في الدين، {قانتات} يعني: مطيعات له ولأزواجهن (3) . (ز)
17858 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {قانتات} ، يقول: مطيعات لله، ولأزواجهن في المعروف (4) . (ز)
17859 - عن سفيان [الثوري] -من طريق عبد الله بن المبارك- يقول في قوله: {قانتات} : مطيعات لأزواجهن (5) [1657] . (ز)
17860 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خيرُ النساء التي إذا نظرت إليها سَرَّتْكَ، وإذا أمَرْتَها أطاعَتْك، وإذا غِبْتَ عنها حَفِظَتْك في مالِك ونفسِها» . ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {الرجال قوامون على النساء} إلى قوله: {قانتات حافظات للغيب} (6) . (4/ 387)
[1657] بَيَّن ابنُ جرير (6/ 691) معنى الآية مستندًا إلى أقوال السلف، فقال: «وقوله: {قانتات} يعني: مطيعات لله، ولأزواجهن» .
(1) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 89 - 90، وابن جرير 6/ 691 - 692، وابن المنذر (1708، 1712) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 940.
(2) أخرجه ابن جرير 6/ 692. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 940.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 370 - 371.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 941.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 692.
(6) أخرجه الطيالسي في مسنده 4/ 87 (2444) ، والبزار في مسنده 15/ 175 (8537) دون ذكر الآية، والحاكم 2/ 175 (2682، 2683) نحوه دون ذكر الآية، وابن جرير 6/ 693، وابن المنذر 2/ 688 (1711) ، وابن أبي حاتم 3/ 939 (5244) ، 3/ 941 (5255) . وأورده الثعلبي 3/ 303.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي: «على شرط مسلم» .