50365 - قال مقاتل بن سليمان: قوله - عز وجل: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} المعمور. قال: دَلَلْنا إبراهيم عليه (1) . (ز)
50366 - قال مقاتل بن حيان: هيَّأنا (2) . (ز)
50367 - قال يحيى بن سلّام: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} ، يقول: أعلمناه (3) . (ز)
50368 - عن علي [بن أبي طالب] -من طريق حارثة بن مُضَرِّب- قال: لَمّا أُمِر إبراهيمُ ببناء البيت خرج معه إسماعيلُ وهاجر، فلمّا قدِم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثلَ الغمامة، فيه مثل الرأس، فكلَّمه، فقال: يا إبراهيم، ابْنِ على ظِلِّي -أو: على قدْرِي-، ولا تزِد ولا تنقص. فلمّا بنى خرج، وخلَّف إسماعيلَ وهاجر، وذلك حين يقول الله: {واذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} الآية (4) [4452] . (10/ 459)
50369 - قال ابن المسيب: قال ابن أبي طالب: أقبل إبراهيمُ والملَكُ والصُّرَد (5) والسكينةُ دليلًا حتى تَبَّوَؤُا البيت كما تتبوأ العنكبوت (6) . (ز)
50370 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: لَمّا كان زمنُ الطوفان رُفِع البيت، وكان الأنبياء يحُجُّونه ولا يعلمون مكانه، حتى بوَّأه الله لإبراهيم، وأعلمه
[4452] علَّق ابنُ كثير (1/ 285) بقوله: «ففي هذا السياق أنه بنى البيت قبل أن يفارقهما، وقد يحتمل -إن كان محفوظًا- أن يكون أولًا وضع له حوطًا وتحجيرًا، لا أنّه بناه إلى أعلاه، حتى كبر إسماعيل فبنياه معًا، كما قال الله» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 122.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 17، وتفسير البغوي 5/ 378 وأورد عقبه: وإنما ذكرنا مكان البيت؛ لأن الكعبة رفعت إلى السماء زمان الطوفان، ثم لَمّا أمر الله تعالى إبراهيم ببناء البيت لم يدْرِ أين يبني، فبعث الله ريحًا خَجُوجًا، فكَنَسَت له ما حول البيت على الأساس.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 362.
(4) أخرجه ابن جرير في التفسير 2/ 560 - 561، وفي التاريخ 1/ 252، والحاكم 2/ 551.
(5) الصرد: طائر ضخم الرأس والمنقار، له ريش عظيم، نصفه أبيض ونصفه أسود. النهاية (صرد) .
(6) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 350.