45736 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {حتى إذا بلغ بين السدين} ، قال: الجبلين، الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين. قال: الجبلين: أرمينية، وأذربيجان (1) [4098] . (ز)
45737 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {بين السدين} ، يعني: بين جبلين (2) . (ز)
45738 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حتى إذا بلغ بين السدين} : وهما جبلان، يعني: بين الجبلين (3) . (ز)
45739 - قال مقاتل بن سليمان: {حتى إذا بلغ بين السدين} ، يعني: بين الجبلين (4) . (ز)
{وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) }
45740 - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد-: «لا يَكادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلًا» (5) . (ز)
45741 - عن تميم بن حَذْلَمٍ أنّه كان يقرأ: {لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا} (6) . (9/ 670)
[4098] ذكر ابنُ عطية (5/ 658) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في تعيين الجبلين قولًا آخر، فقال: «وقالت فرقة: هما من وراء بلاد الترك، ذكره المهدوي» . ثم انتقد ابنُ عطية تعيين مكان الجبلين مستندًا إلى الواقع، فقال: «وهذا كله غير متحقق، وإنما هما في طريق الأرض مما يلي المشرق، ويظهر من ألفاظ التواريخ أنه إلى ناحية الشمال، وأما تعيين موضع فيضعف» .
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 384.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 387.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 412 من طريق معمر، ويحيى بن سلام 1/ 203، وابن جرير 15/ 387.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 601.
(5) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 1/ 395 (759) .
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: {يَفْقَهُونَ} بفتح الياء والقاف. انظر: النشر 2/ 315، والإتحاف ص 372.
(6) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.