{إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ}
68226 - قال هارون: وفي قراءة أُبي: (إذِ الأَغْلالُ فِي أعْناقِهِمْ وبِالسَّلاسِلِ يُسْحَبُونَ) (1) . (ز)
68227 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجوزاء- أنه قرأ: (والسَّلاسِلَ) بنصب، (يَسْحَبُونَ) بنصب الياء، وذلك أشد عليهم وهم يَسحبون السلاسل (2) [5714] . (13/ 75)
68228 - قال هارون: وقال الحسن البصري =
68229 - وأبو عمرو =
68230 - والأعرج: {إذِ الأَغْلالُ فِي أعْناقِهِمْ والسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ} ، يقول: يُفعل بهم ذلك (3) . (ز)
[5714] اختُلف في قراءة قوله: {والسلاسل يسحبون} ؛ فقرأ قوم: {والسلاسلُ} بالرفع. وقرأ غيرهم بنصبها وفتح {يسحبون} .
وذكر ابنُ جرير (20/ 363) أن الأولى جاءت بالرفع عطفًا على {الأغلال} . وأن القراءة الثانية بمعنى: ويسحبون السلاسل.
وبنحوه قال ابنُ عطية (7/ 456) .
ورجَّح ابنُ جرير (20/ 364) قراءة الرفع مستندًا إلى إجماع القراء، فقال: «والصواب من القراءة عندنا في ذلك ما عليه قراء الأمصار؛ لإجماع الحجة عليه، وهو رفع» السلاسل «عطفًا بها على ما في قوله: {في أعناقهم} من ذكر الأغلال» .
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 285.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 7/ 454.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 285، والثعلبي 8/ 282. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، ويحيى بن وثاب. انظر: مختصر ابن خالويه ص 133، والمحتسب 2/ 244.
(3) أخرجه إسحاق البستي ص 285.
وهي قراءة العشرة.